복음 묵상 - 2020.07.21 가해 연중제16주간 화요일 (마태 12,46-50)

그때에 예수님께서 군중에게 말씀하고 계시는데, 그분의 어머니와 형제들이 그분과 이야기하려고 밖에 서 있었다.     그래서 어떤 이가 예수님께, “보십시오, 스승님의 어머님과 형제들이 스승님과 이야기하려고 밖에 서 계십니다.” 하고 말하였다.     그러자 예수님께서 당신께 말한 사람에게, “누가 내 어머니고 누가 내 형제들이냐?” 하고 반문하셨다.     그리고 당신의 제자들을 가리키시며 이르셨다. “이들이 내 어머니고 내 형제들이다.     하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실행하는 사람이 내 형제요 누이요 어머니다.”

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    요즘은 좀 덜한가 모르겠습니다. 우리나라에 대표적은 세 가지 ‘연’이 있죠. 혈연, 지연, 학연입니다.

    어느 성씨 어느 집안 사람인지, 어느 지역 출신인지, 어느 학교를 나왔는지, 이런 것으로 인간관계를 돈독히하거나 더 넓히기도 합니다.

    이 ‘연’이 사람들 사이의 관계에 긍정적으로 작용하면 다행입니다만, 현실에서 그렇지 않은 경우가 많죠. ‘우리가 남이가’ 라고 하면서, 잘못된 일을 눈감아 주거나 권력의 힘을 이용하는데에 혈연, 지연, 학연을 끌어들이는 경우가 많습니다. 

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    초대교회 공동체에도 이것과 비슷한 일이 있었다고 해석하는 학자들이 있습니다. 예수님의 이름으로 모였던 교회 공동체에서, 예수님의 ‘혈연’, 즉 가족 친지들의 목소리가 당연히 컸을 거라는 주장입니다. 이 혈연이 교회에서 세력을 드러내면서 공동체 안에 문제가 생겼을 것이라는 말입니다.

    예수님은 혈연을 통해서가 아니라 사도들을 중심으로 복음을 전하셨습니다. 하지만 이후에 예수님 가족 친지들이 교회 공동체에서 '내가 예수님 몇 촌인데... 내가 유다지파 35대손이라 예수님 아재뻘인데…’ 이러면서 목에 힘을 줬을 상황이 충분히 예상되기도 합니다. 갈등이 생길만도 합니다.

 

    그래서 마태오 복음사가는 오늘 복음 내용을 통해서, 예수님이 혈연과 가족에게 얽매인 분이 아니시라는 것을 알리려고 한 것입니다. 예수님의 혈연이 교회 안에서 특별한 위치가 되어서는 안 되죠. 그래서 예수님께서 '가족은 혈연으로 맺어지는 것이 아니라, 하느님의 뜻을 실행하는 것의 여부에 따라 맺어지는 것'이라고 말씀하신 것을 마태오 복음사가가 강조한 것입니다.

    (마르코 복음에서는 같은 부분에서 좀 더 강하게 예수님의 가족을 부정적으로 표현합니다. 그들이 예수님을 그냥 만나러 온 것이 아니라, 예수님이 미쳤다고 생각해서 잡으러 왔다고 하죠.)

 

 

   

    예수님이 혈연이라는 특별한 관계에 얽매인 사랑을 보여주셨다면, 그 안에 들어가지 못하는 사람들은 사랑에서 소외되는 겁니다. 하지만 예수님은 보편적인 하느님 아버지를 기준으로 사랑을 하시니, 그러면 누구나 예수님의 사랑을 받을 수 있는 사람이 될 수 있습니다. 그래서 “하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실행하는 사람이 내 형제요 누이요 어머니다.” 라고 하신 예수님 말씀을 들은 군중들은 참 기뻤을 겁니다.

 

    그래서 저도 예수님과 사돈에 팔촌도 안되지만 그게 대수냐 싶어서 다행이고 기쁩니다.